Author: Thanadda Sawangduean 塔娜妲・沙望都恩
作者是一位来自泰国的女性，曾从事性工作逾二十年的时间。在泰国，别人都管她叫“宁”；在日本，她有另一个称呼，叫 “惠利 (Eri)”。“惠利” 这名字，是由一位在日本十分关照她，待她如亲生女儿般的黑道老大为她取的。根据她书中的说法，“惠利” 这名字代表着 “拥有一切的富有女人”。
作者自小家境清寒。父亲从事木匠工作，收入不高，还沉迷于赌博，常常让原本就已经捉襟见肘的生活更加吃紧。当家里没钱吃饭时，母亲不得不跟邻居们借米，再去田里抓一把牵牛花煮给家人配饭吃。或许当时作者和她的兄弟姐妹都还小，连在饭上撒糖和吃回锅猪油拌饭都觉得好玩。
在作者十七岁那一年，她将自己的第一次献给了她喜欢的堂哥。那一次的性行为，让作者怀孕了。为了自己的孩子，她不得不踏上卖春的人生。
在书中，作者诉说了她曾在芭达雅、香港、日本、新加坡和巴林等地的卖春生活。其中，香港的卖春生活让我至今仍印象深刻。为了在最短的时间内偿还昂贵的中介费，中介人要求作者每天需要接客至少四十至五十人。平均下来，每位买春客只有约二十分钟的交易时间。基本上是到了那种连衣服都不用脱，作者只需要把裙子撩起来就得了。
另外，作者也提及了一位已逝世的女性朋友 - 阿蕾姐。阿蕾姐也是一位性工作者。由于长相并不是很漂亮，为了能让自己接到更多客人，她求助了一位巫医。后来她的心愿真的一一实现了，不仅客人变多、赚得财富、找到金主，但因为没有遵守对巫医的承诺而赔了性命。
在本书的最后一个章节，作者在巴林遇见了一位叫戴夫的美国人。戴夫是在巴林服役的海军人，在美国已有了家室。一开始，戴夫对作者说明不会为她放弃自己的家庭，但却给了她无条件的爱。他不仅提供她金钱上的帮助，还资助她去完成成为一名美妆师的梦想。他还希望她能来美国生活，并愿意协助她来到美国。
卖春，在许多人眼中都被视为是一个极为低贱、肮脏的工作。极少数的人会去猜想每一位卖春人背后的故事。说真的，若不是为了生存，谁会愿意从事于性工作者行业，任由一个个买春客任意践踏自己的肉体和灵魂。作者为了负起母亲的责任、朋友因为家庭的贫穷，而一一踏上了卖春这条不归路。会造成这样的局面，泰国政府需要负上很大的责任。要是避孕知识有被好好地灌输，要是泰国性行业有被严厉打击，要是乡村的教育和贫困问题有被好好地正视，或许今天的塔娜妲，是在过着另一个人生，从事于自己喜欢的工作吧。
当然，在你读着本书的当下，你会发现其实作者可以更早离开卖春这个行业。但因为金钱来得太快和容易，纸醉金迷的诱惑，让她不自觉地更深陷其中，无法自拔。
现在已经是2018年了，离这本书的出版年份2014年已过了4年的时间。我曾经在网上试图搜索作者现在的消息，好奇她是否真的如愿成为她一直梦寐以求的美妆师，好奇她是否已经在美国顺利地展开新的人生，不必再重操旧业。
希望她真的实现了梦想，在美国过着新的人生。
----------------------------------------- 语录 -----------------------------------------
1. “我们永远看不见金钱的价值，因为我们几乎不费吹灰之力就能得到它。不需要动脑筋，只要有胆子有勇气就行了。” - pg68
2. “人全部都一样。不管你做什么工作、出身好不好、社会地位高不高，人之所以为人，主要都是因为我们有爱、有欲望、我们会生气发怒、我们也会受诱惑。既然我们跟其他人并没有什么不同，为什么妓女却被归类为社会中最低贱的人? 我们出卖身体是因为我们必须讨生活，必须谋生。我们跟客人上床并不是因为爱，只是满足他们的肉体需求，而他们则用金钱回报，让我们得以温饱，如此而已。” - pg192
3. “有些夫妻反倒因为嗑药而互相传染致命疾病，最后害死对方。此外我也没有到处找人上床，至少这一点我比那些红杏出墙的人更有尊严。想跟我发生关系就得付钱。我才不像有些年轻人或某些人，只因为自己高兴就随便跟人发生关系。” - pg205
4. “我还有一件事要说：永远不要用职业去评断一个人。我的工作经验很广，而我敢说，有些人睡过的人数比妓女还多。这些人完全不在意跟谁上床，也不管对方有没有妻子丈夫或孩子。这些人就是这么坏。这些人是人渣，是社会败类。我们每个人都有权做选择，我们每个人都应该选择做个正直的好人。就算有些人觉得你的职业不值得尊重，你还是必须心存善念，拥有善良的心，这才是每个人应该努力实践的终极目标。” - pg205
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